GR@Y MATTER - LANGUAGE OF SHADOWS

Please find below files for my book Gr@y Matter - Language of Shadows, which is the result of my art project for the first year of my MFA programe at Transart Institute. The book will be available in its printed limited edition version by the end of July 2009. To find the links to all the parts of the book, please use the blog archive (which functions as the contents of the book) at the bottom right corner of each post.



Eva Petrič: Gr@y }Matter - The Language of Shadows
Art project for Transart Institute
Mentor: Lucien Clergue
Foreword: Meinhard Rauchensteiner
Photography: Eva Petrič
Design: Eva Petrič
© Eva Petrič 2009


eva petrič
GR@Y MATTER
language of shadows

Contents

In the beginning there was... (eva petrič)
Language of shadows, language of emotions...(eva petrič)
Instead of a foreword my interview with Lucien Clergue...
Bis zur Kenntlichkeit verzerrt Schatten Dasein Kunst - Zu Bildern von Eva Petrič...(Meinhard Rauchensteiner)

I.Happy.................................................

- 1.festive- 2.playful- 3.jubilant
- 4.festive twice- 5.pleased- 6.inspired
- 7.exultant
- 8.elated
- 9.complacent- 10.upbeat
- 11.satisfied
- 12.lighthearted
- 13.expectating
- 14.joyful
- 15.carefree
- 16.relaxed
- 17.relieved
- 18.friendly- 19.thrilled- 20. grateful- 21. excited- 22. glad
- 23. calm
- 24. cheerful

Kaj je senca?... (Melita Vovk)
Der Schatten...(Wolfgang J. Bandion)

II.Loving..............................................

- 1.caring- 2.checking
- 3.rechecking- 4.contented
- 5.still contented
- 6.affectionate
- 7.accepting
- 8.understanding- 9.optimistic
- 10.awed
- 11.humble- 12.close- 13.still humble- 14.again humble
- 15.loyal
- 16.flirtatious- 17.admiring
- 18.adoring- 19.warm- 20.devoted
- 21.kind- 22.charming- 23.tender
- 24.amorous- 25.doting- 26.tranquil
- 27.delicate- 28.compassionate
- 29.amazed
- 30.fond
- 31.sharing
- 32.passionate

DER WAHRE SCHATTEN...(Boris Podrecca)...Videnja... (Aleksander Bassin).....
Sence so...(Ernest Petrič).....Nicht nur...(Kilian Franer)......Sence so... (Mojca Jesenovec).....Many modern religions...(Markuz Wernli Saitô)....Eva Petrič is... (Mohamed ElBaradei)....Če se ozrem... (Janez Škrabec)....V senco se umaknem... (Breda Škrjanec)....motion, inside emotion...(eva petrič)

III. Interested ..................................

-1.involved -2.absorbed -3.rapt
-4.earnest -5.engrossed -6.intent -7.engaged -8.convinced
-9.open -10.introduced -11.preoccupied -12.captivated
-13.impatient -14.immersed -15.recaptivated
-16.eager -17.wrapped up -18.curious
-19.spellbound -20.inquisitive -21.concerned
-22.enthralled
-23.sympathetic -24.enraptured -25.gripped -26.held -27.enchanted -28.mesmerized -29.mesmerized degrading -30.mesmerized accentuated
-31.mesmerized stabilizing

Skrivnost sence...(Milček Komelj)

IV. Confident.................................................

-1.empowered -2.triumphant ascending -3.triumphant -4.enthusiastic
-5.converted -6.independent -7.persuaded -8.trusting
-9.brave
-10.exhilirated
-11.proud -12.determined -13.sure -14.ambitious -15.bright
-16.bright degrading -17.bright upgrading
-18.courageous -19.secure -20.strong
-21.helpful
-22.affirmative
-23.affirmative stabilizing
-24.certain -25.certain degrading
-26.sanguine -27.hopeful -28.positive -29.positive stabilized

Jezik sence... (Mitja Meršol)....über seinen "Schatten"...(Nora Drasche)...shadows enchance... (Richard Drasche)...V otroštvu... (Mitja Čander)....People are.. (Srgjan Kerim)....Seveda, senca... (Rudi Zaman)....Eva Petrič's shadow...(Bill Barett)....shadows are....(eva petrič)

V. Doubtful............................................................

- 1.variable ascending- 2.variable
- 3.variable stabilizing
- 4.uncertain- 5.fickle- 6.capricious- 7.skeptical- 8.dithering
- 9.impulsive- 10.inconsistent
- 11.weak- 12.undetermined- 13.suspicious- 14.irresolute
- 15.indecisive
- 16.erratic- 17.erratic degrading- 18.changeable- 19.evasive- 20.unsure- 21.dubious- 22.hesitant
- 23.powerless- 24.distant- 25.uninformed- 26.bored- 27.bewildered
- 28.indifferent

During my stay...(Emil Brix)....Sence prinašajo... (Nika Rogelj)....Shadows, for me... (Matthew D. Selekman)....As psychologist... (Thomas Oberlechner)....Ni sence... (Lev Detela)....Senca deluje... (Lili Šturm)....Shadow....(Richard Timperio).....Senčnik - sončnik... (Alenka Prvinšek).....Srečal sem... (Dejan Sluga)....wishes and shadows... (eva petrič)

VI. Irritated...................................

- 1.aggravated- 2.exasperated- 3.offended
- 4.peeved
- 5.cross- 6.frustrated- 7.provoked- 8.annoyed- 9.distressed
- 10.overwrought- 11.vexed- 12.vexed descending
- 13.grumpy

Liebe Gruesse.... (Wilfried Seipel)....Your shadows... (Joackim Gartner)...Shadows are... (Franz Wohlfahrt)...Senčno sporočilo... (Helga Krisper).....Aha, shadows!... (Rikli, the lake painter)...Photography itself... (Peter Weiermair)....photography of shadows... (eva petrič)

VII. Angry ...............................................................

- 1.ticked off
- 2.spiteful- 3.seething- 4.jealous- 5.bitter- 6.fuming
- 7.rage- 8.vengeful
- 9.defiant- 10.mad- 11.mean- 12.outraged
- 13.furious- 14.disobedient- 15.upset- 16.stubborn- 17.irrate- 18.shaky- 19.indignant- 20.infuriated- 21.infuriated escalating- 22.infuriated descending- 23.rancouros- 25.unforgiving

Ko zasveti luč... (Bogdan Šalej).....Igra svetlobe... (Mojca Delač).....We can unify... (Kolja Krammer).....Moja senca... (Alida Bevk)....Ko pomislim na senco... (Jure Žmauc)....Shadows I do relate.... (Johannes Attems)....Most definitions... (Oscar del Campo)...Vaše sence.... (Jožko Buch)....Sonne. Licht... (Helga Mračnikar)....this figure... (eva petrič)

VIII. Afraid........................................................................

- 1.scared- 2.nervous- 3.uneasy- 4.concerned- 5.fearful
- 6.petrified- 7.threatened- 8.alarmed- 9.schocked- 10.horrified
- 11.anxious
- 12.sulky- 13.disturbed- 14.abandoned- 15.frightened- 16.agitated- 17.cautious- 18.hysterical

being a Man (eva petrič)

IX. Sad...............................................................................

- 1.ominus
- 2.melancholic
- 3.grieving
- 4.dismal- 5.miserable- 6.bleak- 7.somber
- 8.gloomy
- 9.murky- 10.disheartened- 11.low
- 12.defeated- 13.discouraged
- 14.disappointed
- 15.heartbroken
- 16.besmirched- 17. sorrowful

1935. Vlak drvi... (Bogdan Grom) .....Senca. (Franc Kattnig).....I should write... (Zoran Poposki).....Senco potrebujem... (Tadeja Zupan Arsov)....Po dolgem tavanju... (Stanislav M. Maršič)....varovati - zaščititi...(eva petrič)

X. Shamed.....................................................................

- 1.dirtied
- 2.tainted- 3.embarrased- 4.debased- 5.regretful
- 6.defiled- 7.disgraced- 8.shown up- 9.remorseful- 10.disregard
- 11.degraded- 12.ashamed- 13.sullied- 14.fouled- 15.spoiled
- 16.affronted

can you swim... (eva petrič)

XI. Hurt ............................................................................

- 1.tarnished- 2.damaged
- 3.broken- 4.crushed- 5.unnoticed
- 6.wounded- 7.ruined- 8.humiliated
- 9.injured- 10.impaired- 11.misplaced- 12.rejected- 13.harmed- 14.misunderstood- 15.marred

The periodic table...(Joshua Sinclair)
The Periodic table of shadow emotions
shadows and space... (eva petrič)

Incubating emotions:

I. Apathy.............................................. -1.bleak -2.somber -3.disillusioned -4.dubious
-5.Apathy

II. Anxiety......................................-1.nervous
-2.lonely -3.bitter -4.unsure
-5.uncertain -6.Anxious

III. Contempt ................................................
-1.disillusined -2.disappointed
-3.disheartened -4.discouraged
-5.uneasy -6.fearful -7.abandoned -8.Contempt

IV. Envyness .................................................
-1.immersed
-2.hostile -3.spiteful
-4.jelaous -5.mean -6.Envyness

V. Intolerance................................................
-1.ticked off
-2.hostile
-3.uneasy -4.unsure -5.uncertain -6.distant -7.Intolerance

VI. Idealism...............................................-1.glad -2.fascinated
-3.excited
-4.gripped -5.concerned -6.hopeful -7.convinced
-8.trusting -9.determined
-10.compassionate -11.sharing -12.helpful -13.enthralled
-14.Idealism

"jumping, moving, tricking..." (eva petrič)
my feet - too small.... (eva petrič)

Žena brez sence... (Marijan Zlobec)

thanks and the list of participants

Eva Petrič: Gr@y Matter - Language of Shadows

Hey you, the tourist of this book:

Who is the one that is taken for granted in the early morning hours?

And who is the one that disappears at midday to teach tourists a lesson of respect? The one who is sought after, begged for, hoped for, beckoned to return?

Who is the one who decides to take mercy on the exhausted bodies and so systematically and progressively returns as the day begins to fade?

Who am I?




I remain close to you in the morning hours, even though you don't feel it necessary for me to.

At midday I completely desert you, despite your crying, your shouting, your temper tantrums and poetic extortions.

And when evening falls I, nevertheless decide to take mercy on you and I once again visit you.

Who am I?


I am not the sphinx,
but of the sphinx's...

oh, come on, guess again;
who am I???

I am-
I am...

I am the shadow of the sphinx and none other!

In the beginning
there was...a black tone
jumping moving tricking,
always changing,
slick and
sly
in all-ways adjustable always changeable
with temper and textures smells
syllables sounds and voices
zig zag zaging in
rhythm to the tick tack tacking
of options appearing disappearing then again
reappearing in arms hands fingers curving tightening
extending circling encircling inside a game, a
loving game with verbs with symbols, elegant
double binds and centuries,
a unique map to once
upon a times nows and
forever afters waiting
watching...

Language of shadows, language of emotions

Language of shadows
language of emotions

The shadow has always fascinated me. It is repeatedly tricky, always in all-ways adjustable, changeable, appearing, disappearing then again reappearing. It is the part of the everyday that is often taken for granted and thus quickly overlooked. Why then do we have shadows? To understand shadows - dark areas where direct light from a light source cannot reach due to obstruction by an opaque object, areas that are barely noticeable, ungraspable, odorless, silent, it might help to look at caricatures.

Caricatures, a likeness or imitations so exaggerated or distorted as to appear ridiculous have always been used to accentuate or direct attention to something that would otherwise go unnoticed. The same goes for the shadow. In its appearance and its function it seems to be like a caricature: to accentuate in the world around us that which we would maybe otherwise not notice, and then - to disappear from our perception!

Yet however minute its role and its fate of falling into oblivion given to it by nature, the dimension of the shadow is really great: it encompasses in itself everything that exists. Every being and every object has its own shadow. A bird casts a shadow, a table casts a shadow and so i have a shadow and my car has a shadow as well. We exist in particular bodies, yet we belong to the community of shadows. At the same time the shadow belongs to all, is common to all. i see the shadow thus as the collective - as the visual collective, to distinct it from Jung’s collective unconscious. One might even say that Jung's collective unconscious might be visualized by shadows. The shadow in its constitution of the visual collective appears to be a common expression of all and for all, independent from the organic and inorganic, from gender and age, from the coordinates of past and future.

When shadows collide, they fuse into one another, accepting each other. Unburdened with prejudice they communicate with everything and everyone - for me they are the language of equality and justice. Not bounded by culture or time and freely crossing borders of any kind they seem to embody within themselves a universal language. We intuitively understand it yet we are at large unaware of it. The purpose of my Gr@y Matter - shadow alphabet is thus precisely this – to make us aware of the gray expressions surrounding us, of the visual language that shadows non- aggressively and freely display for everybody.

Being in between black and white shadows acquire all hues of gray, grey, coined by me gr@y to encompass all levels of perceiving, and also both spellings as well as uniting the analog and the digital process in my creation of my shadow images. Gr@y is neither white nor black, good nor bad, eastern nor western, organic nor inorganic, male nor female - it is the potential to be one or the other. Shadows thus provide us with a wealth of potentialities comprising a language of their own.

To me shadows primarily enable communication through association to primal emotions which they produce in one when being looked at. Thus i see shadows, besides being a communicator - communicating our state of existence, also as being the visualization of this primal language - the language of emotions that is common to all.

Emotions in many ways seem to me to be similar to shadows: everyone has them, whether one is aware of this or not. In fact, the emotional traits in us are those which primarily kept us alive as a species. Similarly as the shadow often goes unnoticed, also genuine emotions are often pushed into the shadow, both metaphorically as well as literary. Thus it appears natural to me to rely on emotions and emotional states to convey the language of shadows.
For this purpose i borrowed the skeleton of the periodic table of chemical elements from the natural sciences. I replaced its chemical elements with my shadows representing emotions and emotional states, stemming from different sequences of shadows. Out of this periodic table of emotions filled up with shadows a language of shadows expressing emotions is thus hopefully formed.

Shadows both as words and as images of their language are gr@y cells of my work, the breeding ground from which new ideas might stem. Actually the shadows in my periodic table offer the space for action where emotions CAN be put into motion, all these expressing our emotional existence, parallel to the chemical and physical one.
In the presence of both, the shadow and emotion, we are object and subject; that upon which light acts to produce shadows as well as that upon which thoughts act producing emotions.

Gr@y Matter - The Language of Shadows encompasses a collection of my so called black and white, but in reality predominantly gr@y analog photographs of my shadows. i manipulated many of these manually in the dark room creating unique images without negatives to illustrate building blocks of my periodic table. As the table of elements offers different elements with which things can be formed and existence takes its toll, so also my table of shadows aims to offer separate emotions, emotion's building blocks with which also complex emotions or emotional states may be formed in reactions of different separate emotions.

The language of shadows is not dependant upon words. One can of course also use words to communicate about the shadow, though here one depends on the understanding of a particular language to understand what is being communicated. However the images of shadows comprising the language of shadows go beyond this. In this i see its universality: there is no need for translation in order to understand it!

However, one has to be careful when speaking of its independent existence. As the shadow, neither completely black nor completely white, exists visually and metaphorically in a variety of hues of gr@y in between - the question which particular tone will come to the surface depends on the subjective analysis of the particular interpreter. As a result of both, objective and subjective analysis, the language of shadows depends ultimately on its interpreter, acquiring thus just one out of the many possible interpretations. Therefore the language of shadows as presented in this book can not be claimed as something certain, as something that "is", but rather as something that "may be", expressing as such the true nature of shadows - their never diminishing quality of potentiality.

Nothing is then certain with shadows except the fact that they are here - as long as light is here and something in between to block it. Existing and by this influencing, thus communicating, expressing their language, be it by appearing big, funny, scary, soft, dark, the shadows can scare, amuse, deceive, warn, highlight, keep us company and just as quickly disappear from our sight. Faithfully, silently and non-aggressively yet nevertheless actively and directly they remind us that perhaps we are not so far from being like them - fragile, flexible and forever dependent upon light both to see them, as well as exist.
Eva Petrič

PS: !Statements, associations, ideas - tightly knotted like a ball of yarn, I manage nevertheless to find a loose end
AND
I pull on it - like a ball of yarn it unravels, the trace of its tongue leaving a trail of words lingering behind, searching for shadows...!

Instead of a foreword

Instead of a foreword - my interview with my mentor Lucien Clergue, May 18 2009:

Lucien Clergue and me, Foto: B Boehnet

Do you remember when you noticed shadows for the first time? On what occasion was this and what can you recall of this experience?
Shadows have been the first images of my youth: waking up in my bedroom, the shutters of my windows almost closed, the reflections of people walking in the street were reflecting on the ceiling and moving away... I enjoyed this very much and tried to repeat this every sunny day.

What did the shadow, if anything, mean to you in your childhood?
Meaning was more as a movie, not a total mystery: why this was happening and changing my bedroom as a showroom?

What does the shadow mean to you now?
Now shadows mean still the mystery of something not existing in reality, a message from inside and outside asking a permanent question WHY? WHY? But also the fact that I was born in August, in Leo sign, and I love the sun, if I know he is there, but in HIS shadow!

When did you include the shadow into your photography for the first time deliberately? Which photograph was this?
I cannot remember exactly when, but in the bullfight of my youth when bullfights were starting at 3 or 4 PM shadows were part of the show, less now as they start at 6 or 7 PM. Then I used them with the nude, projection of shadows on a wall, and trying to do not show the source of it. And I still do it.

Whose shadow would you like to photograph?
The shadow of the MOON, vintage boats on the sea, still women: YOU!

In whose shadow would you like to be?
In the shadow of a small tree like in the desert of White Sand, but also in the shadow of a nude girl.

Whose shadow would you like to have?
It is impossible to have a shadow, or if it is mine, projected on the body of a nude girl!

Whose or which shadow inspired you the most?
Still the one of my childhood.

Which shadows do you like the most?
Right now the one I create with the Venetian blinds for my Zebra Nude.

Where do you like shadows most? Is there any particular place that you are especially fond of having the shadows appear?
On the beach, but also in apartment where they change the size of the room and introduce the mystery in a simple location. But also on the beach with small dead trees, or better, branches of trees or dead roots. Gorgeous.

Is there any particular time of the day that you enjoy shadows the most or least? Do you prefer morning or afternoon shadows? What, if any, is the difference between them?
I prefer afternoon as the shadows will be larger. In the morning they disappear too fast and anyway I am not a man of the morning.

Do you prefer summer or winter shadows? What, if any, is the difference between them?
Any time will be good in terms of season, depending also on where you are. In Antigua it is difficult to have good shadows as the sun rises up fast and comes down fast as well...

Are shadows the same for organic beings and inorganic things?
Shadows from objects are easy to move by myself if I move the object or furniture, but I like the improvisation, expressed in nature and also all that the people cause incidentally. For example, at the Louvre, people visiting in Praxitele Room introduce shadows which change the meaning of the sculptures (which became alive.)

Whose shadow are you afraid of?
The one announcing death. They are too dark, too strong, anthropomorphic...

Do you trust shadows?
I may, I am not sure. They are too much condemned to disappear...

Has any shadow cheated you?
Only when they are too cold!

Did any shadow make you angry?
Not really, except when it covers something I want to photograph and takes off the sunlight on it.

Did any shadow make you sad?
The one on the picture I did of the Picasso's studio: is it him? This is the most mysterious one. I know this is not him, but still...

Has any shadow made you glad?
Yes when it brings something in plus for my shooting.

Did any shadow make you excited?
Of course, when it changes totally the frame of my shooting - the one on the beach with the nude girl in whose shadow you can see reflection of the sun in the wet sand.

Has any shadow made you worried?
Not really.

Did any shadow make you agitated?
Yes, if it is surprising and unexpected.

Did any shadow make you curious?
Why not.

Did any shadow make you disappointed?
Could be.

Can you imagine the world without shadows?
Almost impossible.

Can you imagine your photographs without shadows?
Difficult. I am running after them.

Can a shadow be persuasive?
Of course, inspiring.

Did you ever catch your shadow?
Of course, yes, as a self-portrait.

Has a shadow ever attempted to catch you?
Ask her.

Did you ever run from your shadow? Any shadow?
When I was a child.

Has the shadow of somebody else ever caught you?
Incidentally, but I cannot remember where and when.

Can a shadow hurt?
Probably, but I am a man from the sun. They are part of my life.

Can a shadow tell us something? If so, what...
Yes, but we have to be ready to understand the message.

Have you ever talked to your shadow?
NO.

Has a shadow taught you anything? If so, what...
How to see better something else; give more value to another part of the site.

Is it possible to feel a shadow? How?
I do not know.

Is a shadow soft? Heavy?
Soft or heavy, but an interesting shadow.

Can a shadow be tired?
NO.

Sleepy?
NO.

Naughty?
NO.

Playful?
Why not.

Can a shadow listen?
NO.

Can one control the shadow?
Oh yes!

Would you exchange your shadow? If yes, with whom?
Never. I WILL love your shadow when I see it, I can't wait.

Do you like my shadow? If yes, why? If not, why not?
Of course I love the shadows you create of yourself.

Is there something you want to tell my shadow?
Much love.

Lucien Clergue and me

Foto: B. Boehnet

Meinhard Rauchensteiner: Bis zur Kenntlichkeit verzerrt Schatten Dasein Kunst

Bis zur Kenntlichkeit verzerrt Schatten Dasein Kunst
Zu Bildern von Eva Petrič


Die Schattenbilder von Eva Petrič zeigen sich biegende Körper, meist gerahmt durch ein Fenster, Alles in ein Grau getaucht, das an den beginnenden oder endenden Tag denken lässt. Geometrische Formen, Raster fassen anthropomorphe Kurven ein, kontrastieren sie, machen sichtbar, verbergen. Gleich vielfach thematisiert Petrič mit den Schattendarstellungen das Thema „Grenze“:

Zunächst das Fenster: Grenze, Bruchstelle zwischen dem Innen und dem Außen, dem Privaten und dem Öffentlichen, dem Verborgenen und dem Unverborgenen, dem Intimen und dem Bekannten. Den Menschen am Fenster – etwa bei einem rauschenden Ball - hat Balzac zu Beginn seiner Erzählung Sarrasine unübertroffen geschildert, stehend zwischen dem schneebedeckten, nächtlichem Garten und den fröhlichen, ausgelassenen Fest im Ballsaal: Kälte – Wärme, Dunkelheit – Licht, Schweigen – Lachen, Tod – Leben. Man merkt: es geht um Einiges! Umso mehr nämlich, wenn der Beobachter zum Akteur wird, der Körper aus der Passivität bloßen Feststellens sich der Blöße des Handelns aussetzt.

Daher ist es wichtig, zu wissen, von welcher Seite ein Fenster betrachtet wird. Zumal, wenn nicht ein beleibter, mit Frack gewandeter Pariser Schriftsteller am Fenster steht, sondern eine junge, nackte, zarte, ja zerbrechliche Frau. Aus welcher Perspektive fällt der Blick? Aus der Perspektive des Voyeurs, der in ein Zimmer, in einen Körper von Außen her eindringt, sich im Schutz der Nacht einen Blick aneignet, der ihm sonst verwehrt bliebe? Oder wendet sich der Blick des Betrachters im Gegenteil aus dem Raum hinaus? Im Falle von Eva Petrič ist es eindeutig diese zweite Blickrichtung. Es geht hier um eine Hereinnahme des Betrachters in den gemeinsamen Raum, um die Inversion des voyeuristischen Blicks. Was aber ist die Inversion des Voyeurismus? Ist es die Pornographie, das Mehr an Zeigen? Keinesfalls. Denn die Pornographie ist die Beseitigung jeder Distanz. Distanz aber, wie sie in den Bildern spürbar wird, hat den Januskopf der Unversehrtheit und der Schmerzes, der Individualität und der Isolation. Die gegen das Fenster hin sichtbare Gestalt sieht ihrerseits dieses Draußen als den ihr verwehrten Raum, einen offenen Raum, einen der Freiheit, ja der Flucht. Ihre Eroberung dieses unerreichbaren Raumes, die dem Blick des Voyeurs entgegen gesetzt ist, ist die des Erträumens, der Sehnsucht und, da sich mit dem Betrachter ja noch jemand hier befindet, des Abschieds. Antizipierte Einsamkeit stahlen sie aus, diese wie in Trance tanzenden Körper, wie eine Pantomime des alten Wissens um das Verlassenwerden der Frau. Gleichzeitig binden sich Petrič’ Schattenrisse damit zurück an die mythologische Urszene der Malerei, wie sie Plinius der Ältere in seiner Naturgeschichte schildert.: jene Erzählung von der jungen Korintherin, die das Schattenbild des scheidenden Geliebten an der Wand nachzeichnet, um ihn, sein Wesen, seine Liebe, solcherart zu bewahren. Wir wissen freilich heute – und sie, die junge Griechin ahnte es wohl schon -, dass der junge Mann nicht zurück gekehrt ist, nicht zurück kehren konnte, weil sein Schiff sank, er tödlich verwundet wurde oder eben in Kleinasien der Körper einer anderen Frau ihn die Gnade des Vergessens lehrte. Wie die Schrift, so hat auch die Malerei von ihrem Beginn weg einen testamentarischen Charakter.

Die zweite Grenze in den Schattenbildern findet sich im Fensterkreuz, das eine Weiterführung der anfangs erwähnten Gegensätze bedeutet. Man muss ja nicht gleich an Peter Altenberg denken, der sich selbst empfahl, sich in den frühen Morgenstunden am Fensterkreuz aufzuhängen, um zu erkennen, dass dieses Kreuz, das Eva Petrič zeigt, den Tod, den Tod schlechthin, den letzten Tod, das heißt die Kreuzigung Christi thematisiert. Und damit die Gegensätze nicht nur von Leben und Tod, Vergänglichem und Ewigem, sondern auch von Männlichem und Weiblichem. Auch hier wieder die vorweggenommene Inversion, diesmal der Pieta: nicht die Mutter wird es sein, die den Sohn beweint, es wird der Vater sein, der die Tochter in Händen hält. Doch Golgatha bleibt Golgatha, Schädelberg Schädelberg. Und nur am Rande sei erwähnt, dass die Figur der Pieta die Figur des Kreuzes verdoppelt und die Rollen neu verteilt.

Die dritte Grenze ist jene, um die es zentral gehen soll: die zwischen dem Selbst und dem Schatten. Auch in diesem Fall muss man dabei nicht auf die zahllosen literarischen Versuche eingehen, dem Schatten ein Eigenleben zuzuschreiben, ihn zum Golem werden zu lassen, ihn verschenken, tauschen, verkaufen zu können. Von Chamisso, Andersen oder Lenau, die ein beachtliches Spektrum zwischenmenschlicher Schattenwirtschaft abdecken, hat Otto Rank in seiner Studie zum Motiv des Doppelgängers eindringlich geschrieben. Es ist allerdings durchaus möglich, ohne spirituelle oder transzendente oder gespenstisch-romatische Verrenkungen diese Grenze zu beschreiben. Denn sie ist die Grenze schlechthin: determinatio negatio, jede Bestimmung geschieht durch Negation, durch Ab-grenzung, wie es bei Spinoza heißt. So bestimmt sich das Selbst eben auch durch den Schatten, der allerdings zum Negativ des Spiegelbildes gerät. Versichert dieses – nach Lacan – den Menschen seiner Unversehrtheit, seiner Ganzheit, seines Ichs, so droht jener mit dessen Auflösung, jedenfalls aber mit seiner Deformation. Stark widerspricht dem die Einschätzung Johann Kaspar Lavaters, der den Schatten zum Vehikel der Wissenschaft machen wollte: „Das Schattenbild von einem Menschen, oder einem menschlichen Gesichte, ist das schwächste, das leerste, aber zugleich, wenn das Licht in gehöriger Entfernung gestanden; wenn das Gesicht auf eine reine Fläche gefallen – mit dieser Fläche parallel genug gewesen – das wahrste und getreueste Bild, das man von einem Menschen geben kann“, schreibt er in seinen „Physiognomischen Fragmenten“ und unschwer erkennt man den experimentellen Charakter, der hier beschrieben wird. Aber führt der Schatten zur Wissenschaft? Ist seine Verdoppelungsfunktion nicht nur ein Modus unter anderen? Ist das Sein des Schattens nicht eher in der Allgemeinheit seiner verzerrenden und damit autonomen Möglichkeit zu finden?

Deutlich zeigen dies die Bilder von Petrič, die den jungen Frauenkörper plötzlich schwanger erscheinen lassen, Arme in die Länge ziehen, verschmelzen lassen, Köpfe verdoppeln oder Hälse dehnen. Die Technik des Schattens ist die Anamorphose, jene Verzerrung, die – weit mehr als nur optische Spielerei – zur Trägerin verborgener, unliebsamer Wahrheiten wird.

Man denke nur an die berühmten „Gesandten“ von Holbein, die durch den kaum entzifferbar verzerrten Totenschädel am Rand der vorderen Bildmitte an die Hinfälligkeit alles irdischen erinnert werden. Oder wir an ihre. Und an unsere.

Was aber bedeutet es dann, den Schatten festzuhalten, wie Eva Petric es geradezu manisch macht?

Der Schatten ist flüchtig (Hiob 14, 1 bis zu Studentenliedern). Ihm gegenüber wirkt der Mensch wie von Dauer. Der Schattenriss aber dauert, neben ihm wird der Mensch zur flüchtigen Erscheinung. Und dennoch darf die Wahrheit der Verzerrung, die in ihm, dem Schattenbild, festgehalten wird nicht als bloße Fixierung einer Deformation gesehen werden. Wenn der Schatten noch flüchtiger ist, als das Dasein, so fügt sich die Fixierung des Schattens in die Frage nach Dauer und Augenblick, nach Zeitlichem und Ewigem, nach Hiersein und Fortsein ein. Ganz eben wieder eine Auseinandersetzung mit der Grenze, zu deren Sinnbild der Schatten wird.

Der Schatten ist flüchtig. Flüchtiger noch als der Mensch. Der Schattenriss aber ist dauerhaft. Und dauerhafter, als der Mensch. Was aber ist dauerhafter als der Mensch? Erinnern wir uns an Plinius, an die junge Frau, an ihre Zeichnung: dauerhafter als der Mensch ist die Kunst! Darauf hat zuletzt auch Elke Heidenreich in ihrer Festrede bei den Salzburger Festspielen hingewiesen.

Was Petrič in immer neuen Anläufen zeigt, ist letztlich nichts anderes, als eine Allegorie auf die Kunst, ein Hymnus auf sie. Indem sie die verborgene Wahrheit des Körpers, verborgen im Schatten und in der heutigen Schönheitschirurgie, nämlich seines Hinfälligkeit, seine Endlichkeit, Sterblichkeit, an den Ursprung der Kunst rückbindet, verrät sie gleichzeitig, dass menschliches Dasein – ganz im Sinne Hannah Arendts – seinen Halt im Hier und Jetzt nur durch jenes zweck- und nutzlose „Produkt“ erlangt, welches das Tun der Künstlerin, des Künstlers hervorbringt.

Die Linie führt vom Leben zum Schatten und von dort zum Bild; oder anders: vom flüchtigen Dasein über die Liebe zur Kunst. Von diesem Weg erzählen die Bilder von Eva Petrič, die dem Schatten damit ein wenig zu der ihm zustehenden Würde verhilft.

Meinhard Rauchensteiner

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Kaj je senca? Der Schatten

Kaj je SENCA?

Odgovorov je mnogo, odvisno je, koga vprašate. Razumevanje sence je lahko znanstveno, izkustveno, umetniško in še mnogo več. Vendar je v vsakem primeru SENCA POSLEDICA SVETLOBE. Zato senca ne more nositi negativne oznake, čeprav se v metaforah pogosto pojavlja njen negativni pomen. Vzemimo najprej čisto stvarno razlago znanstvenikov: senca je enostranska osvetlitev neprozornega predmeta, ta daje polno senco, imamo pa še polsenco, vse je odvisno od svetlobe, in tako naprej, morda boste prešli na senco za elektromagnetne valove. Zdravnik bo senco na bolnih tkivih organov sprejel kot opozorilo, poljedelci in vrtnarji bodo razlagali, kaj ne raste na senčnih površinah in katerim rastlinam senca godi, zgodovinarji bodo govorili o senčnih plateh družbe in o starih kulturah, ki so svoje pokojne varno spravili v deželo senc. Največ prispodob bodo izumili literati, pesniki, zlasti tisti, ki nočejo živeti v nekoga senci. Celo narodna pesem se zateka v hladno senčico. Tisti, ki mu ob težkem fizičnem delu sije sonce na glavo, bo senco občutil kot odrešitev, blagodat. Tudi likovni umetniki imamo spoštljiv odnos do sence. Slikar, ki ne obvlada tonskega slikarstva (kar nevedneži zamenjujejo s toni barv!), nikoli ne bo zares razumel likovnega upodabljanja, tistega menjavanja bolj svetlih in temnejših točk, ki privedejo do plastičnosti, do obvladovanja prostora in prave upodobitve predmeta, ki je pri slikanju sicer dvodimenzionalen, a ga ravno senca oživi. Sicer je pa senca tudi za kiparje važna. Kaj šele ponuja svetloba s senco dobremu fotografu, režiserju, filmarju! Spomnimo se še na starodavno izrezovanje senčnih (črnih) profilov, ali pa na lutkovna gledališča senc, senca je z umetnostjo nerazdružljiva! SENCA je lepota, opozorilo, zavetje, varno skrivališče, pomagalo, ustvarjalnost in ker je posledica svetlobe, ne more biti negativna. Senca pa ni predmet sam, je njegov čisti odsev.
Melita Vovk



Der Schatten

Der Schatten kann diffus oder explizit wahrgenommen werden, sich auflösen oder verdichten, doch letztlich hängt er immer an einer konkreten Form. Um ihn sichtbar zu machen braucht es nicht nur einen entsprechenden Lichteinfall. Licht und Schatten – diese Ambivalenz von Abstufungen und Stimmungen lädt geradezu zu einer Vielzahl von inneren wie äußeren Bildern ein.

Der Psalmtext "sub umbra alarum tuarum" – "unter dem Schatten deiner Flügel" – wurde in späteren Jahrhunderten als weltliche Kategorie höchsten Schutzes verstanden. Doch wenn das Licht nicht alles erhellt, nicht zur Metapher der Aufklärung wird, dann lässt das Dunkle einmal mehr ungewisse Fallen und Abgründe erahnen. Da wird der die Sinne verwirrende irrlichternde Schatten zum Kerker, zur Bedrohung und zum Hades aller Ängste.

Rauch, Staub und Schatten werden als Gegenwelt erlebt, die die vergebliche Mühsal menschlichen Strebens kennt. Im Nichtvorhandensein von Licht gibt es auch keine Schatten. Im Schatten ist daher immer noch ein Stück Hoffnung vorhanden. Auch im Nachtschatten lässt es sich gedeihen. Der Schatten erzählt noch lange von einer realen Wirklichkeit, die Hoffnung gebiert, auch wenn Bild und Schatten nicht voneinander zu trennen sind. So können dennoch Schattenbilder, denen wir im Traum, im Leben oder nur in einfach absurden Situationen begegnen, Chiffren unserer Stärke werden. Diese Eindrücke und Bilder versuchen wir zu ordnen und zu verstehen.

Für Sprache und Malerei ist die Existenz und die Erfahrung des Schattens erlebbare und gefühlte Wirklichkeit. Das Phänomen Schatten enthüllt vor allem die messbare Dimension Zeit. Mit anderen Worten, die Vergänglichkeit und Flüchtigkeit der Zeit wird dem Betrachter bewusst. So gesehen bringt uns der Schatten die Doppelbödigkeit des nicht festzuhaltenden Augenblicks zu Bewusstsein. Kunst macht Zusammenhänge sichtbar. Vielleicht sollte der Ausspruch von Oscar Wilde, dass das Mysteriöse im Leben im Sichtbaren, und nicht im Unsichtbaren, liege, in diesem Bezug neu gelesen werden.

Schatten gehören zur Lebenserfahrung. Doch nur der Mensch hat die Fähigkeit, Schatten zu versetzen, wo sie die Natur nicht zulässt. Dies ist unsere Freiheit und ein Teil der Poesie unseres Lebens.
Wolfgang J. Bandion

II. Loving

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